地理分布
分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其後又繼續南移。
賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線，分為南北兩群。
北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。
南賽夏分佈在苗栗縣南庄鄉東河村瓦羅（Walu）、卡拉灣（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安鄉錦水村的巴卡利（Pakali）、馬陵（Malin）、坑頭（Invawan）、獅潭鄉百壽村。著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。

族群介紹
一提到賽夏族，大家立刻聯想到充滿神秘色彩，難以理解的矮靈祭。矮靈祭歌繁複難學，只有朱姓的族人學會全套的祭歌，因此每一次的矮靈祭均由朱姓長老擔任主祭。賽夏族人的姓氏很特殊，以動物、植物、自然現象作為氏族的圖騰，並加以應用在漢性上面。如「風」姓的族人相傳他們的祖先是風的後代。「日」姓的族人是神話傳說中射日英雄的後代。「芎」姓為住在長滿九芎樹林的人。

物質與生活
賽夏族以米為主食，以小米、甘藷、玉米、山芋、菜豆、赤豆為副食。賽夏族因為居住於盛產野菜的山區，傳統菜餚中野菜料理非常多，例如：山茼蒿和山豬肉是其特色菜餚。
社會結構是以父系氏族組織為主，各氏族團體傳統各有其圖騰與象徵物，且族中有"缺齒"的習俗，以示勇敢，成熟之氣。也有黥面的風俗。
經濟生產方面由游耕轉變為定耕農和林業的型態。祭儀以兩年一次的矮靈祭為主，為族裡的一大盛事。

社會與文化
1. 黥面與紋身
2. 代表氏族的臀鈴與肩旗
3. 音詞反覆的祭歌

傳說與祭典
1. 播種祭(pitaza)
2. 祖靈祭(pas-vake)
3. 矮靈祭(pas-taai)

資料來源
1.臺灣原住民族資訊資源網 http://tipp.apc.gov.tw/index.jsp
2.行政院原住民族委員會文化園區管理局--臺灣原住民分布及介紹
http://www.tacp.gov.tw/